December 23rd, 2017

свечки

3 неделя Адвента: Суббота - Современный Вифлеем

Наш мир –это Вифлеем, в его гостиницах для Бога нет места. Каньоны современных городов лишены пещер, а входы в небоскребы привалены камнями. Цокот копыт ослика растворился в шуме бесконечного потока транспорта.

Где же в таком случае может Женщина дать рождение Чуду – в мире без пещер, в Вифлееме, в котором для Него нет места?

Collapse )
пряники

Рождественский стол

По мере приближения праздника аромат рождественских блюд все больше наполняет воздух. А вот что писала Екатерина о духе рождественских кушаний.

Приготовление пищи всегда было выражением любви, а с приходом Христа это дело стало просто священным. Матерь Божья освятила пищу по-особому, преобразуя в нее плоды земли для Его человеческого естества –того тела, которое Он принял ради нас во время Рождества.

Процесс приготовления пищи стал еще более священным с тех пор, как Христос Господь претворил хлеб и вино в Свои Собственные тело и кровь, чтобы окормить нас.

Святость кухни не описать никакими словами. Преобразование сырых продуктов Божьей земли в пищу для сестер и братьев с любовью и радостью – это служение и несказанная привилегия.

А разве Христос не сказал в притче о суде: «Алкал Я, и вы дали Мне есть» и «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25, 35,40)? Благословенны кухонные работники: ведь они буквально кормят Христа в голодных. Но те, кто вкушает эту пищу, тоже благословенны, потому что они подобны апостолам, сидевшим за одним столом с Иисусом в деревенской гостинице Эммауса, когда «Он был узнан ими в преломлении хлеба» (Лк 24, 35).

Да благословит Господь, с такой любовью отдавший нам Себя в хлебе и вине, всех, кто готовит еду! Да покажет Он Свой Лик всем, кто садится разделить с ними еду, приготовленную с большой любовью!

Екатерина Колышкина де Гук Дохерти "Рождественские колокола"

12 блюд в Сочельник
Рождественская трапеза
Рождественская трапеза (Десерты)
Рождественский ангел

О-Антифоны - 23 декабря (О Эммануил)

O Emmanuel, Rex et legifer noster,
exspectatio Gentium, et Salvator earum:
veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster.


О Еммануил, Царь и Законодатель наш, ожидаемый народами, Спаситель наш: приди и спаси нас, Господи Боже наш.

Маранафа, Маранафа, Маранафа, Господь грядет!

Исаия пророчествовал: "Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил" (7:14). Помните: "Эммануил" означает "Бог с нами".

Если прочитать в обратном порядке первые буквы каждого антифона на латыни (Emmanuel – Эммануил, Rex – Царь, Oriens – Восток, Clavis– Ключ, Radix – Корень, Adonai – Господь, Sapientia – Мудрость), то получится Ero cras, что означает: «Я приду завтра» – в Сочельник.
Тем самым, Господь Иисус Христос, к пришествию Которого мы готовились в течение Адвента, и Которому мы молились, вспоминая семь Его божественных титулов, отвечает нам: "Завтра приду". И таким образом, великие антифоны не только оживляют время Малого Поста, но и придают ему радостное завершение.

Источник размышлений на О-Антифоны