November 5th, 2015

свечи

2 ноября - Поминовение усопших верных

3904.jpg

Сегодня, к сожалению, стоит только заговорить о двух праздниках, приходящихся на первые два дня ноября, как сейчас же многим на память приходит языческий праздник – Хэллоуин, внешние атрибуты которого заимствованы из древних кельтских верований и обычаев, сохранившийся в англоязычных странах как пережиток старины и вошедший в наше время в моду во всей Европе и за её пределами. И вот уже в недостаточно информированных средствах массовой информации мелькают фразы о «католическом празднике всех святых – Хэллоуине» и призывы игнорировать этот чуждый нам праздник.

Collapse )
мое время все в руках Господних

Благодать: что это и к чему она нас ведёт?

Что такое благодать?

Под благодатью мы понимаем свободное, исполненное любви обращение Бога к нам, Его доброжелательную помощь, исходящую от Него жизненную силу. Через Крест и Воскресение Бог приблизился к нам, сделал нас по благодати причастниками Своего естества. Благодать – это всё то, что дарует нам Господь, причём мы этого никак не заслуживаем.

Collapse )
свечи

«5 заповедей Церкви» и её роль в христианской жизни

Как Церковь помогает нам жить добродетельно и ответственно?

В Церкви мы принимаем Крещение. В Церкви мы обретаем вероучение, которое она сохранила сквозь века в неизменном виде. В Церкви мы слышим живое слово Бога и узнаём, как мы должны жить, если хотим угодить Богу. Через таинства, которые Господь доверил Своим апостолам, Церковь взращивает нас, укрепляет и утешает. В Церкви горит огонь святых, чтобы мы тоже зажгли наши сердца от него. В Церкви совершается святая Евхаристия, в которой для нас обновляется жертва и сила Христа, чтобы мы, соединенные с Ним, становились Его Телом и насыщались Его жизненной силой. Несмотря на все человеческие слабости, присущие Церкви, вне Церкви никто не может считаться истинным христианином.

Collapse )
Господь рядом

Крестное знамение

История крестного знамения начинается с того момента, когда Господь совершил наше Спасение, простирая руки на кресте. С этого времени размышление о Кресте Христовом и появляется желание, которое особенно ярко выразил апостол Павел: «Всегда носим в теле мертвого Господа Иисуса» (2 Кор 4.10). Святой Иоанн говорит нам о печати «на челах рабов Бога нашего» (Откр 7.3, 9.4, 14.1).

Collapse )
свечи

Церковь

Церковь есть Народ Божий, Тело Христово, Невеста Христова и Храм Святого Духа.

Collapse )
Господь рядом

Рабы Божьи или друзья Божьи

«Быть слугой кому бы то ни было унизительно. Но у православных принято называть себя не слугами, а рабами. Человек постоянно унижается, стоя на коленях, целуя руки попам и называя себя рабом божьим. Раб божий. Быть рабом кого бы то ни было – отвратительно!» - эта позиция из дискуссии в блоге Б. Акунина весьма типична. Так кто же такие христиане – рабы или друзья Божьи? Слуги, служители или сыновья? Или – всё вместе?

Collapse )
свечи

FAQ: Таинство Евхаристии ч. 1

Что такое Святая Евхаристия?

Святая ЕВХАРИСТИЯ – это таинство, в котором Иисус Христос жертвует за нас Своё Тело и Свою Кровь – Себя Самого, – чтобы мы в любви предали себя Ему и соединились с Ним в Святом Причащении. Так мы соединяемся с единым Телом Христовым – Церковью.

Collapse )
роза и крест

FAQ: Таинство Евхаристии ч. 2

ВОПРОС:
В теле остается кровь, даже после ее пролития, и нет живого тела без крови. Но кровь пролитая имеет определенный, особый смысл. Ибо не было бы этого разделения в Литургии. Значит, ограничивая для мирян причащение под двумя видами, Церковь, не лишая их благодати, лишает их этого определенного смысла и этого определенного таинственного укрепления. Если опираться на слова Папы Франциска из вышеприведенной статьи, то получается, что миряне недополучают таинственного укрепления именно в той борьбе, которую должны постоянно вести в миру (не объясняется ли этим многовековым отказом теплохладность и равнодушие, в которых так часто сейчас обвиняют верующих?):

Collapse )
свечи

FAQ: Таинство Евхаристии ч. 3

Сколько есть Евхаристических молитв и для чего они нужны?

Евхаристическая молитва [1], то есть молитва благодарения и освящения, является центром и вершиной Мессы (ср. Общее наставление к Римскому Миссалу, 78). «Эта молитва означает единение всего собрания верных со Христом в провозглашении дивных дел Божиих и приношении жертвы» (там же).

Collapse )