April 25th, 2015

моя аура!!!

Вводится новые теги "жлобы" и "антиреклама"

Сегодня в этот список попадает ТРЦ Штаер-Чертаново. Мерзкие охранники. Один здоровый лоб привязался к девушкам, сидящим у фонтана с книгой - аж со второго этажа спустился ради того, чтобы поднять их с места. Уж не знаю, что он им сказал, но по ходу то, что тут или покупай что-то или вали - не парк вам, чтобы просто так сидеть. Второй жлобяра запретил мне сфотографировать ребенка у фонтана, хотя этими действям нарушается закон «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» (ст.7, ст.9) Раньше я заходила сюда за булочками, в православную лавку или иногда в одежный, но теперь больше не пойду сюда. Мне некогда было разбираться, так как на руках был голодный капризничающий ребенок, но я проголосую ногами, чего и вам советую, так как вдобавок ко всему товары там стоят весьма недешево.
мое время все в руках Господних

25 апреля - святой евангелист Марк

Mark.jpg

Еврей по происхождению, святой Марк, вероятно, родился за пределами Палестины, в богатой семье. Святой Пётр, который называет его "сын мой", несомненно, брал его с собой в миссионерские поездки на Восток и в Рим, где Марк и написал своё Евангелие. Помимо знакомства со святым Петром, Марк мог гордиться долгим общением с апостолом Павлом, которого встретил в 44-м году, когда Павел и Варнава привезли в Иерусалим пожертвования христиан общины Антиохии. возвращаясь, Варнава взял с собой молодого Марка, который позже окажется рядом с Павлом в Риме. В 66-м году святой Павел даёт нам последнюю информацию о Марке, написав из римской тюрьмы Тимофею: "Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения". Евангелист, вероятно, умер в 68-м году, естественной смертью, согласно одной версии, или, в соответствии с другой, как мученик, в Александрии Египетской. Деяния Марка (IV век) сообщают, что 24 апреля язычники протащили его по улицам Александрии связанным с веревками на шее. Брошенный в тюрьму, на следующий день он претерпел ту же жестокую мука и умер. Его тело, преданное огню, было спасено от уничтожения верующими. Согласно легенде, в 828-м году два венецианских купца привезли тело в свой город.

Евангелие от Марка по всем признакам было предназначено для христиан из язычников и особенно для римских христиан, как это видно из отсутствия ссылок на Ветхий Завет и вообще таких мест, которые были бы особенно интересны для иудеев, например, столь любимых иудеями генеалогий, указаний на значение Моисеева закона и пр. Напротив, в Евангелии много таких пояснений, которые были совершенно излишни для иудеев, но необходимы для язычников (напр. замечание об обычае евреев умывать руки перед едой — VII, 8 и 4). Указание на предназначение Христа для всего мира, а также замечание, что храм должен быть местом молитвы для всех народов (XI, 17) — всё это ясно свидетельствует о том, что Евангелие предназначалось для новообращённых из язычников. Одной из центральных тем в Евангелии от Марка является тема силы Божией: Господь делает то, что людям невозможно. Марк часто останавливается на делах и словах Спасителя, в которых особенно проявляется его Божественное всемогущество.

День Церкви