March 17th, 2015

Ставка больше чем жизнь

О верблюдах, игольных ушах, монашеских идеалах... короче, про деньги.

Оригинал взят у odojdi в О верблюдах, игольных ушах, монашеских идеалах... короче, про деньги.
Настоятельно велю всем братьям,
чтобы никоим образом не принимали никаких денег
ни для себя, ни для другого лица.

Устав святого Франциска Ассизского, утвержденный буллой 1223 г., глава IV

Вот и вышло, что Аббат, привычный более к фигурам речи, чем к фигурам мысли,
не понял замысла Вильгельма, принял его слова буквально
и отвечал все в том же мистическом восторге:
«Да, да, это кратчайший путь к неисповедимой божественности.
Наши богатства – вещное воплощение святыни».

"Имя Розы" Умберто Эко


С тех пор как люди перешли с натурального обмена на денежный оборот, в мире появилось очень много новых, свеженьких и животрепещущих проблем. Звон монет, а после - хруст купюр пленял слух и сподвигал на столько разных глупостей, что только ленивый не порассуждал о глубоком философском смысле существования денег, об условности обладания ими, о дьявольских истоках этого изобретения и о многих других не менее интригующих моментах.
Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным, - гласит современная издевательская поговорка. Идеология состоятельности испокон веков занимает умы. Глядя на то, как живут обеспеченные граждане, народ стремится попасть на такой же уровень - или, если надежды на это нет, обесценить его для себя. Сказать, что это не главное, что и так счастливы, что деньги развращают, что богатство убивает духовность... Есть ещё вариант обозлиться и устроить революцию, чтобы богатых не было, да. Но такое случается, слава Богу, не каждый день.

Collapse )

Тем временем настала середина Поста, прекрасная, удивительная, любимейшая Крестопоклонная неделя.
Поздравляю всех православных с этим водоразделом!
Пусть остаток Поста пройдёт ещё радостнее и светлее!

осенний дождь

Притчи: Волшебный колодец

В давние времена был в поле волшебный колодец. Подходил к нему человек, опускал ведро, вытаскивал, а в ведре оказывалось то, что было у него на сердце. Сначала люди черпали из него любовь, добро, нежность. У кого что было — то и прибавлялось. Но потом что-то случилось в мире: люди стали всё чаще зачерпывать из колодца зло, зависть, ненависть.
И решили они, что колодец испортился. И засыпали его. Ведь колодец засыпать легче, чем сердце своё очистить.
на Древе Крестном

5 неделя Великого Поста: Вторник

Начало гордости - удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его;
ибо начало греха - гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость;
и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.
(Сир. 10:14-16)


В Евангелии Господь называет Себя Добрым Пастырем (Ин. 10) и обещает найти заблудшую овцу, вылечить раненую, но истребить ту, что бесится с жиру. Почему? Потому что она перестает идти за Пастырем и может сбить с пути всех остальных. Она удаляется от того, кто о ней заботится, перестает его слушать и тем самым обрекает себя на погибель. Не этим ли занимались те, что пытались построить рай на земле, где ни словом не упоминался Творец всего сущего? А все началось с того, что кто-то сказал, что может обойтись без Бога и создать свой собственный мир. "Все могу", - это, конечно, неплохое утверждение, но тут можно вспомнить притчу о человеке, что хотел сам стать Творцом, Бог согласился, но запретил пользоваться Его материалами. Потому лучше сказать: "С Богом все могу". Древо, растущее у источника воды, даст больше плода, чем то, что наполовину засохло в пустыне, так и человек, действующий с Богом, сможет больше, чем смог бы, действуя без него. Но для этого нужно немалое смирение...

Задание на день: Молитва "Венчик к Иисусу". На кресте символ веры, на больших бусинах "Иисус, кроткий и смиренный сердцем, сотвори сердца наши, подобными Сердцу Твоему", на маленьких: "Иисус, я предаю себя Тебе - заботься обо все". "Слава Отцу..." в конце. Стараемся действительно возложить на Бога наше упование и принять то, что все совершается по Его воле, и рано или поздно обернется к лучшему.
роза и крест

Несколько минут в сакральном пространстве

Ритм жизни большого города с трудом позволяет найти время для внутренней тишины и обращения к Богу - даже молитвенное правило мы порой вычитываем на бегу или в транспорте. И начинаем чувствовать духовный голод, так как общения с Богом категорически не хватает. Я тоже от этого страдаю и, кажется, придумала, как решать эту проблему. Наверняка большинство жителей больших городов хотя бы раз в день проходят мимо какой-нибудь церкви. Если найти 5-7 минут и не полениться зайти, то даже за это время можно сделать очень много.
Совершенно необязательно зажигать свечи, писать записки и т.п. Самое главное - это осознать, к Кому пришли, и пообщаться с Ним. Побыть пару минут в тишине, прислушиваясь к внутреннему голосу. А потом подойти к святая святых - к алтарю с Дарохранительницей, где день и ночь пребывает живой Господь Бог. Почитание Евхаристии - это центр христианской жизни. Потому пусть это и будет центром молитвы.
Можно трижды сказать: "Да пребудут в прославлении Пресвятые Дары, истинные Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа" или другую подобную молитву. Попросить о духе покаяния и любви. А еще вспомнить то, благодаря чему приобщение к Святейшему Таинству стало возможным - о Страстях на Голгофе. Подойдем к символической Голгофе в храме и пропоем про себя трижды: "Кресту Твоему поклоняемся, Владыка, и Святое Воскресение Твое славим. Святой Крест Твой почитаем и Святое Воскресение Твое славим" или "Поклоняемся Тебе, Христе, и благословляем Тебя, ибо Ты святым крестом Своим искупил мир". Здесь же молитва за усопших, что ожидают воскресения в последний день: "Вечный покой даруй усопшим, Господи, и свет вечный да светит им, да упокоятся в мире. Аминь." или православная: "Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, родителей моих (имена их), и всех сродников по плоти; и прости их вся согрешения вольная и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благих и твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение. Аминь." или "Со святыми упокой, Христе, Души рабов Твоих, Там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, Но жизнь бесконечная".
Далее подойдем к образу Пресвятой Богородицы. Для того, чтобы сохранить душу в целомудрии, чистоте, страхе Божьем нужно разрешить Ей накрыть нас Своим Покровом от всякого зла и козней лукавого, потому читать каждый день 3 Радуйся Мария (Богородице Дево) рекомендуется даже тем, кто каждый день читает целый Розарий.
После этого обратимся за покровительством на день к святому, которому посвящен храм - икона того святого или праздника в православном храме находится возле алтаря справа от иконы Спасителя. Обратиться можно своими словами, которые придут на сердце.
И в завершении отдадим все то, что произошло или произойдет сегодня в руки Божьи с полным доверием и смирением. Подходящие слова, например: "Иисус, уповаю на Тебя", "Иисус, я отдаю себя Тебе - заботься обо всем", "Ты Добрый Пастырь мой - я ни в чем не буду нуждаться" или другие, что придут на сердце. Желательно повторить это три раза - ради умножения в душе веры, надежды и любви.
И вот, мы готовы вновь идти по своим делам, но теперь с нами будет Божья благодать и милость. Когда я стала так делать, то стала чувствовать себя в разы лучше. Про остальное правило на день ни в коем случае не забываем, но это такой вариант паузы и молитвенной тишины среди дневной суеты, чтобы не забыть о главном.
на Древе Крестном

4-е воскресенье Великого Поста (15.03.2015) - Комментарий к Евангелию

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
2 Пар (2 Chr) 36, 14-16. 19-23


Чтение второй книги Паралипоменон.

В те дни: Все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме. И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Своё жилище. Но они издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошёл гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения. И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима; и все чертоги его сожгли огнём, и все драгоценности его истребили. И переселил он оставшихся от меча в Вавилон; и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского, доколе, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет. А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, да будет Господь, Бог его, с ним, и пусть он туда идёт.

Collapse )
Веда

Палеонтологический музей ч. 1 - Окаменелости

музей 010.jpg
Метро "Теплый стан", длинная прогулка вдоль улицы, и я на месте, где осталось столько детских воспоминаний. Кажется, именно в этот музей мы с школьными подругами устроили первую самостоятельную экскурсию без взрослых. Тогда нам было лет 15, наверное, а, может быть, чуть меньше. Это был не первый наш визит туда, мало что было прям новым-новым, но сам факт подобной экскурсии открывал нам двери в новую эру нашей жизни. А еще когда-то здесь продавались значки, на зеркальных поверхностях которых были изображены всякие трилобиты и прочие окаменелости. У меня до сих пор где-то лежат. Сейчас сувениры с одной стороны разнообразнее, с другой стороны более "попсовые", хотя составной магнит я купила. Пожалела потом, что не взяла побольше, так как сначала не поняла, что он составной.
Collapse )
Веда

Палеонтологический музей ч. 2 - Динозавры и другие

Вторая часть в большинстве состоит из различных скелетов. Детям здесь явно интереснее, чем там, где всякие ракушки. Меня водили по музеям с довольно раннего возраста, но первые серьезные воспоминания относятся к начальной школе, когда нас водила по музеям бабушка школьного друга. Первый раз был Пушкинский, второй раз Исторический. Нам все интересно было, но друг всегда искал среди скульптур и кольчуг хоть один заваляшенький скелет. Но не нашел. Наверное, за скелетами надо было вести в Палеонтологический, но до этого бабушка вроде не додумалась. Или, может, я уже просто не помню?

Collapse )
роза и крест

7 мыслей от святого Патрика

1. Таково наше воздаяние: исправившись и признав Бога, должны мы возвысить голос и исповедать чудеса Его пред всеми народами, сколько их есть под небесами.

2. Веруя в Триединство, следует разуметь и являть дар Божий и вечное утешение, невзирая на опасности, уверенно и бесстрашно проповедовать повсюду имя Божие.

3. Прославляю имя Твое, где бы я ни был, не только в счастье, но и в несчастье; и, что бы со мной ни случилось, хорошее или дурное, все должен я принимать одинаково и всегда благодарить Бога, явившего несомненную и безграничную веру в Него, Который услышит меня.

4. Надлежит нам крепко держать наши сети, чтобы многое множество поймать для Господа, чтобы везде были священники, и крестили, и ободряли людей алчущих и жаждущих, как Господь повелевает и учит в Евангелии, говоря: “Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века” (Мф 28:19—20).

5. Не доверяю сам себе, пока пребываю в этом теле смерти, ибо силен тот, кто ежедневно силится совратить меня с пути веры и целомудрия, по обету, данному мною до конца жизни Господу моему Христу.

6. Довольно с меня того почета, который не виден, но сердце в него верит: верен Тот, Кто обещал и никогда не лжет.

7. Солнце Божиим повелением каждый день восходит ради нас, но никогда не будет царствовать, и не вечен будет свет его. Мы же веруем и молимся Солнцу Правды, Христу, Которое никогда не прейдет.

Читать полностью: Святитель Патрик Ирландский. Исповедь
Господь рядом

17 марта - св. Гертруда Нивельская

св. гертруда.jpg

Приблизительно в 626 г., во времена, позднее получившие в истории наименование «тёмных веков», когда на территории современной Европы, на месте павшей Римской империи, среди крови, войн, разорения, голода и болезней, возникали и укреплялись новые государства, когда вчерашние язычники, вслед за своими королями, основателями новых правящих династий, в массовом порядке принимали христианство, веру, за принадлежность к которой ещё недавно её исповедники расставались с жизнью, и смысл которой не всегда был вполне понятен этим новым христианам, в семье майордома Австразии Пипина I и его супруги Итты, родилась дочь, которой было суждено прославить свою страну и своё время. Родством с ней гордился император Карл Великий, герцоги Брабантские и королевская династия Габсбургов.

Collapse )