January 27th, 2015

свечи

25 января - день святой Двинвен, покровительницы влюблённых.

Оригинал взят у serg_slavorum в 25 января - день святой Двинвен, покровительницы влюблённых.
Двинвен.jpg
Святая Двинвен - современное иконографическое изображение.

25 января в Уэльсе празднуют день святой Двинвен (St. Dwynwen's Day - Diwrnod Santes Dwynwen), аналог Дня святого Валентина.

Древняя легенда о святой Двинвен одновременно прекрасна и трагична.

Collapse )

сердце

Добрые истории: Подвешенный кофе

Мы входим в одно из кафе рядом с вокзалом. За нами входят два человека и говорят: "Пять кофе! - два мы выпьем сейчас, а три подвешены в воздухе". Идут платить и платят за пять кофе. Затем выпивают свои два и уходят. Я спрашиваю Де Сику: "Что это за подвешенный кофе?" Он говорит: "Подожди". Потом входят другие люди: девушки пьют свой кофе и платят нормально. Далее входят три адвоката, заказывают семь кофе: "Три мы выпьем, а четыре подвешенных". Платят за семь, пьют свои три и уходят. И молодой человек заказывает два кофе, только один кофе пьёт, но платит за два и уходит. Так мы с Де Сикой досидели разговаривая до полудня. Двери были открыты, я смотрел на эту залитую солнцем площадь. И вдруг вижу какую-то тёмную тень, приближающуюся к двери. Когда она уже у самой двери бара, я вижу, что это бедный человек. Бедняк заглядывает в кафе и спрашивает: "Есть подвешенный кофе?" Это своего рода благотворительность, которая пришла из Неаполя, там так оставляли не только кофе, но и еду. Сложно представить это в нашей стране. А жаль, красивый обычай.
© Тонино Гуэрра, Подвешенный кофе
роза и крест

Помпейская Новенна

Madonna.jpg

Возвратимся к 8 мая 1884 г. На первом этаже в спальне дворца Рокко, что на Виа Сеттембрини 5 в Неаполе, сидя в кресле, отдыхает 21-летняя девушка. Её вид непривычно плох. На бледном лице виднеются следы долгой и тяжелой болезни, которая в течение 13 месяцев приковывала её к постели. Девушку зовут Фортунатина. Возможно, такое имя было для её родителей предсказанием счастливого будущего своей дочери. Происходит оно от латинского слова «fortuna», т.е. «счастье». И действительно, её ожидало большое счастье, хоть и не по критериям мира сего. Девушка была обильно одарена духовными благами, отличалась отзывчивым сердцем и истинной любовью к Богу и Марии. Натина росла быстро и была здорова, но к 20 годам её начала атаковать странная болезнь, причиняющая ей тяжелые страдания.

Collapse )
радуга

Ресоциализация бездомных

Бездомные – люди наименее интересные для благополучных граждан. Многим кажется, что с бездомными все более-менее ясно – они «сами виноваты», «не хотят работать»... Список стереотипов можно продолжить. Санкт-Петербургская благотворительная общественная организация «Ночлежка» уже много лет занимается не только оказанием помощи людям, оставшимся на улице, но и ведет просветительскую деятельность, благодаря которой обычные горожане узнают о причинах бездомности много нового. И поддерживают «Ночлежку», а также другие общественные организации, работающие в этой сфере. Но о том, насколько трудно российскому бездомному выбраться из ситуации, в которую он попал, по-прежнему задумываются немногие. О ресоциализации бездомных рассказывает директор «Ночлежки» Григорий Свердлин.

Collapse )
Новости

(no subject)

Кто все еще пользуется кнопочными телефонами? Какие модели посоветуете? Мне важно три вещи: фотокамера нормальная, возможность запрограммировать отдельные мелодии хотя бы на группу абонентов, а лучше на каждого и хороший органайзер, куда можно воткнуть кучу напоминалок даже на один день, не говоря уже о неделе. Все остальное непринципиально.
Господь рядом

27 января - св. Анжела Меричи

анжела меричи.jpg

Святая Андже́ла Мери́чи (21 марта 1474 — 27 января 1540) — монахиня, основательница женской монашеской конгрегации урсулинок.

В возрасте 15 лет стала сиротой, потеряв своих родителей, которые умерли от болезни, после чего стала жить у своего родного дяди, которому она помогала в его хозяйстве. В юности вступила в третий францисканский монашеский орден для мирян. В 1516 году переехала в город Брешиа, где вступила в католическую организацию «Божественная Любовь». Занималась благотворительной деятельностью, посещая больных в госпитале, организуя приюты для сирот и школы для бедной молодёжи. В 1524 году совершила паломничество в Палестину, в 1525 году — в Рим, чтобы получить индульгенцию в Юбилейный год. Вернувшись в Брешию, она вскоре была вынуждена покинуть Брешию из-за вторжения австрийских войск императора Карла V.
В Милане в 1535 году, в возрасте 60 лет, Анджела Меричи основала монашескую конгрегацию урсулинок, которая занималась воспитанием девушек. Организация получила название «Общество смиренных сестёр святой Урсулы». Вступившие в конгрегацию девушки продолжали жить в своих семьях, одновременно собираясь в монашеском доме для совместной молитвы. Структура конгрегации разделялась на городские общины, которые в свою очередь организовывались по районам и кварталам. 18 августа 1536 конгрегация, основанная Анджелой Меричи, была признана местным епископом. В 1537 году стала первой настоятельницей данной конгрегации. Своей благотворительной и социальной деятельностью Анджела Меричи повлияла на духовное обновление итальянского общества. Анджела Меричи скончалась 27 января 1540 года.
30 апреля 1768 года Анджела Меричи была беатифицирована римским папой Климентом XIII. 24 мая 1807 года была канонизирована римским папой Пием VII.
День памяти в Католической церкви — 27 января.

УКЛОНЯЙСЯ ОТ ЗЛА И ДЕЛАЙ ДОБРО; ИЩИ МИРА И СЛЕДУЙ ЗА НИМ
Эмма

Мрачное средневековье

Оригинал взят у p_o_n_y в Мрачное средневековье
Что-то меня вдруг высадило порассуждать об истории. Конкретно – о средневековом быте. Есть несколько «общих мест» в рассуждениях о средневековье, которые меня непрерывно поражают. Прежде всего, это касается условий жизни.
Вот, например, идея того, что средневековые города тонули в мусоре и нечистотах, потому что не было ЖКХ. Ну хорошо, ЖКХ не было. А мусор они из чего делали? Без шуток: из чего в средние века можно было делать мусор? Предлагаю пойти от обратного: чего нем точно не было. Для начала – упаковки. Никаких коробок, пакетов и оберток, никаких бутылок, банок и жестянок. Разумеется, никакой полиграфической продукции: газет, журналов, рекламы и т.д. Еще не было одноразовых вещей. Никаких. И даже условно одноразовых дешевых вещей «китайского производства», которые служат один-два сезона. Просто потому, что в мире средневековья еще нет промышленного производства.
Collapse )
Теперь давайте про нечистоты. Почему-то, применительно к средневековью, все очень любят нечистоты, а так же натуральные ручейки последних, текущие по улице. Предлагаю применить к этому поэтичному образу бытовые деревянные счеты. Collapse )
Собственно, остается тогдашний аналог «выхлопных газов»: побочные продукты транспортной системы. Навоз, проще говоря. Collapse )
Кстати, врысы.. Про крыс – пару слов отдельно. Collapse )
Ну и напоследок – про гигиену и болезни. Еще одно «общее место»: всякие эпидемии были вызваны грязью и скученностью. Но давайте посмотрим, насколько в реальности основные эпидемические заболевания вообще связаны с уровнем чистоты и гигиены.
Collapse )
Так что грязь и антисанитария средневековых городов, это миф, порожденный воображением современного горожанина: что будет, если исчезнет ЖКХ в современном мегаполисе.