January 22nd, 2015

Бабочка

Добрые истории: Дедушке, у которого сожгли машину, купили другую

Жители Омска скинулись на автомобиль 73-летнему пенсионеру, у которого хулиганы уничтожили старую машину. В середине ноября старенький Москвич 73-летнего жителя Омска подожгли неизвестные хулиганы: салон 412-го выгорел полностью, так что машина восстановлению не подлежала. Не имея возможности прожить на мизерную пенсию, дедушка подрабатывал на этом автомобиле, доставляя товары для местного торгового центра, но после выходки вандалов остался без средств к существованию.

В одной из социальных сетей об этой грустной истории рассказал знакомый владельца сожжённого Москвича, и всего за два дня неравнодушная к чужому горю интернет-общественность собрала 50 тысяч российских рублей, чтобы купить пострадавшему пенсионеру новую машину. А через неделю незнакомые пенсионеру люди - главным образом, омичи - скопили уже 70 тысяч!

Этих денег не только хватило на приобретение подержанного универсала ВАЗ-2104 в отличном состоянии и оформление документов, но и на оплату автостоянки: рисковать новой машиной дедушка не хочет. Как сообщает Российская газета, "Александр Пантелеевич Белоусов до сих пор находится в шоке и благодарит всех, кто не прошел мимо его беды".

Правда, садиться за руль "четвёрки" пенсионер пока что боится. По сравнению со сгоревшим Москвичом, Жигули для него - настоящая роскошь. При этом новоиспечённый автовладелец искренне удивлён добротой россиян: "Я и краснел, и стыдился, и даже плакал, - приводит слова дедушки омская КП. - Я не привык к такому вниманию, а после этого случая я просто поменял взгляд на жизнь, для меня всё перевернулось с ног на голову".
многолуние

Модели христианского единства

Первая модель, она же самая хронологически ранняя, говорит о том, что единство совершится, если будет восстановлен раскол. Например, все вернуться в лоно Католической или Православной церкви (зависит от того, кто представляет эту теорию). То есть единство будет достигнуто за счет того, часть христиан откажутся от своей идентичности. Условно говоря, это модель поглощения.

Вторая модель говорит о том, что единство – это тайна. Между конфессиями есть непреодолимые стены. Мы можем верить в невидимое единство и молиться об этом. Такая, своего рода, мистическая модель, которая говорит о невозможности какого бы то ни было видимого единства.

Единство в многообразии – его провозглашает третий подход. Каждая Церковь остается такой, какая она есть, со своими традициями и особенностями, но при этом мы объединяемся. То есть единство достигается за счет простого смешения, такой своеобразный коктейль или микс получается на выходе. Достаточно механистичная модель, на мой взгляд.

И, наконец, четвёртая модель предлагает достижение единства через обращение Церквей в целом и лично каждого верующего ко Христу. Таким образом, чем ближе мы становимся к Богу, тем ближе друг ко другу. И реализацию единства в этом случае тоже можно доверить Иисусу, это уже не является самоцелью. Христос и отношения с Ним – вот, к чему призывают стремиться, а остальное Он устроит.

Сейчас идёт неделя молитвы о единстве христиан. Как и о каком единстве молитесь Вы? Какая из этих модель Вам ближе? Ведь, из каждой теории вытекают определенные практические шаги. Думаю, что сейчас самое время поразмышлять об этом.

Ирина Левина

Источник и статья целиком
мое время все в руках Господних

Неделя молитв о единстве христиан (18-25 января)

Сегодня вспомним о том, что Европейская цивилизация в том виде, в котором она сейчас существует, зародилась во времена становления христианства на этой территории. Церковь действительно была народам матерью, но ее наследие многие категорически отвергают, прикрываясь религиозным плюрализмом и правом выбора. И сегодня вспомним о той стране, которая раньше всех приняла христианство на государственном уровне. То была Армения. Там количество исповедующих христианство до сих пор доходит до 99% приблизительно. Возможно, не все очень религиозны и все соблюдают от и до, но все-таки нет криков о том, что давно пора выкинуть христианское наследие на свалку истории. Когда я работала с армянами, то они хоть и не были очень-очень религиозны, но в свою церковь ходили, и им в голову не приходило, что можно отступить от "веры предков" или на что-то ее "поменять", потому им мое принятие католичества было разрывом шаблона.
Мы порой посмеиваемся, наблюдая за "разделением труда" у армян-католиков, когда женщины молятся в храме, а мужчины собираются группками во дворе, чтобы пообщаться. Да, так не совсем правильно делать, но все же из этого следует то, что жизнь общины в принципе строится вокруг храма - он является ее центром. И вот как раз именно так и должно быть. Армения как страна приняла христианство раньше всех и до сих пор сохраняет, через столько веков. Благодаря этому, мы вновь можем убедиться, что христианство - это вневременное, оно не "устаревает", и мы вновь и вновь призываемся вернуться к нему.

St._Gregory_the_Illuminator_Cathedral.jpg
Господь рядом

Неделя молитв о единстве христиан - 22 января

День 5

Возвещение


Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок (Ин 4:11)

Collapse )