November 6th, 2014

Эмма

(no subject)

Религиозные форумы читаю максимум из любопытства. Вчера зашла на свою голову к Кураеву. Затошнило. Не понимаю, зачем там сидят многие католики. Как мышки кактус едят? Впрочем, я и на своих-то не усердствую. Вообще бы не заходила, но ищущим Бога нужен проводник. И я стараюсь им быть, давая информацию без наставлений "поститься, молиться и слушать радио "Мария". Потому что ему нужно не наседание на мозг и тыканье в грехи, а именно информация без лишних эмоций. В свое время очень трудно было это найти, потому что любая тема на третьей странице превращалась в срач на тему, кто истиннее и кто праведнее/благочестивее.
Даже в юмористическом паблике комменты читаешь и поражаешься - все благочестивые, сил нет. Ага, но стоит кому-то не согласиться - будут перья лететь. Люди, в вере нет ничего страшнее буквоедства. Бог - это не прапорщик из анекдотов, у которого в запасе 5 слов и те из устава. Он выше всякой нашей логики, Он действует Духом Святым. По большому счету, Ему не нужны все эти наши литургические предметы и действия. Это нам они нужны. Так пусть они нам служат, а не мы им. Нельзя окружать священным ореолом то, что лишь выполняет служебную функцию. Да, конфессионалу правда-правда ничего не сделается, если туда просто так сядет мирянин. Если он попытается имитировать принятие исповеди, то будет грех, а так хай бы и сидел - дети порой это успешно проделывают, и как-то благодать Божья никуда не улетает. Может, не стоит из уважения к таинству, но не надо путать уважение и нивелирование таинства от неправильных действий. Мирянам не следует просто так заходить в алтарь, но я там была, когда делала уборку. И ему ничего не сделалось, правда. Муж заходит туда, потому что он прислуживает на мессе. Им не очень разрешают туда забегать необлаченными, но не потому что что-то алтарю сделается, а просто из уважения к месту, где начинается соединение неба и земли в Евхаристии. Сам алтарь священ, потому что там мощи мучеников, и там совершается таинство. Но ему ничего не сделается, если дотронешься просто так. Неуважение будет и все. А Евхаристия не перестанет совершаться. В общем, разница как между уголовным преступлением и бытовой невоспитанностью. У старушек поэтому я ничего не спрашиваю давным-давно. Не смотря на их "умудренность", молодежь у нас образованнее намного, а у них все больше "народное благочестие" царит. Знают молитвы, для чего таинства и верят в Бога, а все остальное им неважно. "Так делала моя бабушка", "так делают в Польше/у нас в деревне" и прочее важнее того, что в церковных документах. Меня же интересует неповрежденное Учительство Церкви, и ровесники даже могут цитаты нужные подкинуть отовсюду, а старушки мне скажут, что Евхаристический пост - это за час до мессы мяса не есть, и что со священником вне исповеди беседовать - это благодать с него красть, люди многие специально-де так поступают, чтобы лишить нас святых священников. И что я стану слушать, что мне какая-то бабушка говорит, что, например, в конфессионале сидеть - это грех, а не просто неуважительно? А кто-то смотрит в рот и дальше это передает, а потом в пабликах доказывает так, что пух и перья во все стороны. Вот оно мне надо? Из-за этого и появляются новообращенные, которые шагу боятся ступить. Да можно все, что не грех по сути. Но весь вопрос в том, нужно ли. Интересно, кто-нибудь додумается сказать в таком разе, что мозгами пользоваться не уметь - это грех? Почему? Потому что может привести к греху, когда человек делает, не думая. "Спрошу ксендза", - это, конечно, хорошо, но священники тоже необразованные попадаются или с загонами. То, что в нашем приходе едва ли кого-то из них можно счесть таковым, совершенно не означает, что так везде. Разные истории приходилось слышать. Я и их предпочитаю не спрашивать, если знаю, где искать ответ. Есть Библия, Предание, документы Церкви и мозги в конце концов с совестью. Не надо заставлять эти "органы" атрофироваться из-за отсутствия деятельности.
Эмма

ХОРОШО ЛИ ВЫ ЗНАЕТЕ РУССКИЕ ПОСЛОВИЦЫ?

Оригинал взят у books_vitanova в ХОРОШО ЛИ ВЫ ЗНАЕТЕ РУССКИЕ ПОСЛОВИЦЫ?
В своей речи мы используем огромное количество пословиц, дошедших до нас из глубины веков. Однако многие из них мы знаем в сокращенном варианте. А сокращения зачастую полностью меняют смысл...

Ума палата, [да ключ потерян].
Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
Собаку съели, [хвостом подавились].
Два сапога пара, [оба левые].
Дураку хоть кол теши, [он своих два ставит].
Кто старое помянет — тому глаз вон [а кто забудет — тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Пьяному море по колено [а лужа — по уши].

Collapse )

4022

Больше пословиц - целых тридцать тысяч! - можно найти в книге В.И. Даля "Пословицы русского народа".

я за тобой наблюдаю

Это нормально

Оригинал взят у odojdi в Это нормально
Мы очень часто, глядя на некоторых представителей человечества, задаёмся вопросом: как они могут позволять себе такие ужасные поступки? Ведь для всех очевидно, что N - грех, что так нельзя, что это непозволительно! Как мозг не ломается у тех, кто себе это позволяет?

С теми, кого так или иначе когда-либо беспокоили подобные вопросы, могу поделиться своим опытом.

В принятии греха в жизнь есть несколько этапов. Я буду разбирать их на примере лжи.

1. Формулировка цели и осознание необходимости греха для её достижения.
Грех ради греха - это явление редкое и крайне неубедительное. Чаще всего мы грешим во имя какой-то цели. Например. Мне нужно сходить в храм. Я знаю, что реакция домашних на это будет резко отрицательной: перепадёт и мне, и Господу хула понесётся. Поэтому на вопрос: "Куда ты?" - я выбираю другой ответ. Лгу. Такое называют ложью во спасение иногда - но фактически это грех. Точно так же "во спасение" может быть волшебство, осуждение, прелюбодеяние - не слишком ли дико звучит?
Нет грехов во спасение. Есть выбор наименьшего зла, но грехами они от этого быть не перестают.

И ещё. Человек может не совсем ожидаемо для самого себя оказаться в ситуации, когда для достижения цели приходится идти на грех - или в корне менять всю свою жизнь. Я упомяну сферу политики или такое явление, как военная деятельность, а дальше вы сами всё придумаете. Цель в таких случаях - продолжать жизнь, а не начинать всё с нуля.

2. Самое важное. Повесить ярлык "это нормально".
Это то самое, что помогает не сломаться мозгу. То самое, единственное, что позволяет не сдохнуть от осознания того, какая ты сволочь/как ты неправ. И чаще всего это вешается на автоматике, сознание так защищается. Вместо того, чтобы ужаснуться и понять, как ужасно то, что ты делаешь, ты вешаешь на действие ярлык "это нормально" и принимаешь это действие как допустимое. Да, разумеется, в данной конкретной ситуации. Так вообще нет - но в данной конкретной ситуации в моём случае да.
Ну а после того как действие принято - остаётся просто _делать_.

3. Сделать несколько раз.
Первые несколько раз очень ломает. Ну или не очень, но ломает.
А потом можно и попривыкнуть. Замыливается.
Ложь становится изощрённее.
Воровство кажется привычным.
Даже к убийствам на войне люди привыкают.

Это привычно - это нормально.

Ярлык "это нормально" - ключевой во всём этом безобразии.
После того как человек принимает нечто ненормальное как нормальное, остаётся просто привыкнуть. Заслонка в сознании работает как часы.

Выход из этого есть.
Нет, я не призываю менять жизнь, начинать с нуля и уходить в монастырь, дабы избежать всех возможных подводных камней. Есть другой путь остаться человеком.

Нужно каждый раз помнить, что совершаемое - это грех.
Нужно каждый момент знать, где истина. Та истина, из-за которой ломает первые разы.
Никто из нас не отчитывается ни перед кем - кроме Бога.
И чтобы остаться человеком, нужно быть честным - перед Ним.

Если честно, в моём случае это происходит каждый раз довольно спокойно. Поскольку я уже давно дошла до состояния, после которого своими заслугами спастись не получится никак, подобные принятия себя происходят немного болезненно, но не настолько, чтобы сознание свихнулось.
Я верю Отцу.
Я знаю, что Он меня любит.
И я уверена, что Он поможет мне пройти всё так, чтобы при подведении итогов в День Гнева всем, с кем я так или иначе столкнулась в своей жизни, было хорошо.
Не потому что я не грешила и освещала их жизни.
Но потому что я - Его орудие.
Во славу Господа.

===

Засим я завершаю краткий пересказ романа Достоевского "Преступление и наказание")) Может быть, кому-нибудь это будет полезно.

Вскоре будет ещё один пост в стиле "Богословские посиделки на кухне". Не пропустите, что называется)